读书笔记: 中国政治思想史

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春秋战国之学术思想

<原文开始>一种学术思想，既经盛行一时，到后来虽若成为过去，其实早已深入人心中，成为构成他人格的一部分了。这是历代的学术思想，都是如此的。春秋、战国的学术思想，其年代较早，其影响于国民的性格，和社会上的事实，自然更深，所以这时代的学术思想，实在是中国文化很重要的一个渊源。</原文结束> ## 中国政治与中国社会 <原文开始>明世，乃又废之而代以殿阁学士。清代，内阁之权，又渐移于军机处。总而言之，政治上正式的几关，其权恒日削，而皇帝的秘书和清客一类的人，其权恒日张。</原文结束> <原文开始>秦汉时的县，实为古代的一国，此乃自然发达而成的一个政治单位。</原文结束> <原文开始> 总而言之，中国政治上的制度，是务集威权于一人，但求其便于统御，而事务因之废弛，则诸置不问，这是历代政治进化一贯的趋势，所以愈到后世，治官的官愈多，治民的官愈少，这是怪不得什么一个人的。 </原文结束> <原文开始>因为政治上有这种但求防弊的趋势，就造成了一种官僚的习气。官僚政治的情态是（一）不办事，（二）但求免于督责，（三）督责所不及，便要作弊。不办事的方法，是（甲）推诿，（乙）延宕。推诿是干脆不办。延宕是姑且缓办，希冀其事或者自行消灭，或可留给别人办。官场的办事，所以迟缓，就是为此。但求免于督责，则最好用俗话所谓“说官话”的手段。表面上丝毫无可指摘，实际上完全不是这么一回事。官场的办事，所以有名无实，即由于此。</原文结束> <原文开始>人的气质，是多少和其所从事的职业，有些关系的。唐朝的进士试诗赋，其性质多近于浮华。明、清的科举重四书义，四书注则采用朱注，所以其士子的性质，多近于迂腐。空疏则不知官吏的职责，迂腐则成为改革的阻力。清朝后来所以政治上绝无可用之才，而所谓绅士，多成为顽固守旧之魁，即由于此。</原文结束> ## 先秦的政治思想 <原文开始>假使先秦诸子而真见用于世，见用社会，而真本其所学以行事，具结果，怕是会弄得很糟的。我们现在，且先说一句总批评，那便是：先秦诸子的思想，都是落伍的。 这话怎样说呢？要说明这句话，先得知道先秦诸子所代表的，是哪一个时代的思想。我以为： 农家 - 代表神农时代的思想 道家 - 代表黄帝时代的思想 墨家 - 代表夏禹时代的思想 儒家、阴阳家 - 代表西周时代的思想 法家、兵家 - 代表东周时代的思想 这所谓代表某一时代的思想，只是说其思想是以那一个时代为根据而有所发展，并不是说他完全是某一个时代的思想，不可误会。 </原文结束> ## 第四讲 先秦的政治思想 <原文开始>当东周之世，又是贵族阶级崩溃，官僚阶级开始抬头的时代。任用官僚，废除贵族，怕除贵族之外，没有不赞成的。</原文结束> 官僚在当时也是使政治焕然一新的一股力量了，凯撒建立帝国之伟大，该也正是官僚体系的新建和贵族失势的开始。