读书笔记: 中国的宗教

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社会学的基础之一

<原文开始>中国和埃及与美索不达米亚一样，骑士战斗的技术从未导致像荷马时期的希腊或西方中世纪时那么强烈的个人主义式的社会制度。</原文结束> <原文开始>自从封建体制崩溃后，在民间信仰里，上天就被视为人民抗议地上的在位者理想的控诉法庭。在中国，此一官僚制的观念所导致的结果是：对于被压迫者与贫困者的诅咒特别畏惧。</原文结束> <原文开始>愤怒——耶和华最重要的属性。</原文结束> ## 导言 <原文开始>直接支配人类行为的是利益，而不是理念。但是，由理念所创造出的世界图像，常如铁道上的转辙器，决定了轨道的方向。在这轨道上，利益的动力推动着人类的行为。</原文结束> <原文开始>历史的步伐时快时慢，然而其深层的结构或力量却只能从一个长时期中来了解及掌握。</原文结束> <原文开始>... 对下一代的期望仍在中举做官，而土地更是被当做一切财富中最为可靠的一种。这种模式的“经营”，在韦伯看来，只能算“掠夺式的资本主义”，而与西方近代理性的、资产阶级的资本主义恰好背道而驰。</原文结束> <原文开始>话说回来，尽管韦伯认为中国家族伦理的强固存在，是妨碍资本主义萌芽的重大因素之一，他并没有说这样的一种组织及其伦理就不能接受资本主义——至少在技术层面上。</原文结束>